养生吧百度贴吧养生吧人间值得
人这一辈子，说长不短，有时是漫长无尽的难捱，望也望不到头，而有时则是欣喜无限的飞快，紧握双手却攥不住分毫。可绝大多数人都会在不久的后来真心诚意地叹一句，人间值得。
是啊，人生多么好，多想长留在其间。
所以从古至今，人类的课题便始终有养生这一项，尽己所能地多享受些这纷繁美丽的人间。
古代文人甚至总结出养生八法：陆游的睡眠法和吟诗法、苏轼的静坐法和逸游法、陶弘景的散步法、沈存中的沐浴法、高濂曾的闲赏法、倪瓒的卧游法，各有其道，不一而足，在悠长生活中陶冶情操、修身养性，颇得益趣。
汉代是养生极具代表性的时代之一，全民风靡追求长生，养生是郑重的头等大事，从皇帝到平民，上行下效蔚然成风。汉武帝令人制作了象征蓬莱博山的中国第一名炉——博山炉。汉武帝尤为喜爱博山炉，未央宫处处可见其袅袅仙踪，甚至送了自己姐姐一顶尊贵的鎏金银竹节铜熏炉作为大婚礼物，以表长生极乐、福运绵长的祝福。
▲汉 博山炉
《考古图》载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之回环。”居于室内，点一炉熏香，青烟袅袅回环缠绕，如处仙境一般，凝神静气，身心皆得一瞬超脱，可谓高级养生手法了。
还有一款神秘的帝王酒具也可从中窥见一斑。国人爱饮酒，历朝历代酒具花样更迭。卮，作为周秦汉晋普遍使用的饮器：圆筒形器身、直壁、深腹，有环形鋬耳或半环耳，有些有盖，有些无盖，底部有三矮足，虽看着有些奇特，但很实用且美观，风光一时无两。
▲汉 铜鎏金卮 故宫博物院藏
汉时，铜卮、漆卮比较常见，而玉卮则实属罕见了。《汉书·高帝纪》载：“上奉玉卮为太上皇寿。”可见玉卮并非普通的饮酒器，而是皇室贵族最为喜爱使用的顶级奢侈品，用于隆重的场合或酒宴。
说玉卮是顶奢，可不是无凭无据，首先在于用料，自古玉就是来之不易的珍贵材料，所以古人在玉器制作中必然不肯浪费任何一点玉料，但玉卮的制作却需要掏膛深腹以满足使用时注酒的用途，势必要损耗大量的玉料，如此的珍贵程度，奢侈真不是说说而已。
卮产生于战国，流行于汉代。法家经典《韩非子》中曾道：“今有千金之玉卮，而无当，可以盛水乎
？”其中的“千金之玉卮”也说明了玉卮在先秦时期的稀缺和贵重。▲汉 玉卮 徐州博物馆藏
徐州狮子西汉楚王墓出土的玉卮，由半透明的和田玉制成，温润光亮。器盖、器身以子母口相扣合，盖上中心透雕翻卷柿芾花瓣，瓣心饰葵心纹。盖面四周凸雕三枚柱状纽。器身呈筒形，口略大，下有三兽形足，挺拔而不失稳重。口沿及底边各有一卷云纹饰带，其间满饰勾连雷纹，整洁而优雅。
▲盖上中心透雕翻卷柿芾花瓣
而玉卮所揭示的不仅是当时统治阶级的奢靡，更反映出汉代独特的社会文化与贵族阶层的人生追求。汉时最具影响力的文化信仰和主流思想是黄老之学，衍生出了长生不老之术。有这样的时代背景，便会造就一批极具时代特色的器具。从《诗经》到《史记》都有关于“以玉养生”的记载。
玉卮作为独树一帜的古代玉器，与尊贵和养生相生相伴一整个时代
，及至如今，它承载的中华文化对玉的推崇和养生的精神内核被沿袭下来，以其极高的历史价值与艺术形象在我们当下生活中继续发光。▲长乐未央·水晶杯 一座移动的博物馆出品
饮酒为乐，而喝茶养生。茶亦是我国一项传统文化，喝茶不仅具有一些养生的功效，品茶如品心，文人雅客也往往通过喝茶来修身养性。“或饮茶一盏，或吟诗一章”，得心静神清，有闲趣调剂，生活有滋有味。
当代人的养生，不过寻个方式拾得人生之乐，缓解生活的繁重枯燥，辟出一片小天地，得以休养生息，积蓄力量后以更饱满的姿态为人生“续杯”
。正如古老吉语所言：“长命守富贵，偕老享天福。”人生是积累并体悟的过程，好东西确实都在后头。▲和光·茶具 一座移动的博物馆出品
90后似乎很得养生之趣，保温杯里常含枸杞，每天办公八杯水，按时按量毫不敷衍，常备五谷杂粮、去火好茶，养心养性，佛系的不行。只因有个平和的心态才能更好地承受生活馈赠的锻炼，遇事也能更顺心些，生命才能如芳华蔓长般常逢春意。
泡一杯茶，静一时心，易看清这世间百态。岁月浮金，平淡为真，经过时间淬炼，看透是必然，唯有不断富足的内心方能抵过一切变与不变，从而与这世界和谐共处，喜悦终是常在心间。
▲长乐未央·铜熏炉 一座移动的博物馆出品
珍稀之物需珍惜之情，生命是如此，生活中的所有甚至微末更是如此，享受每一天的舒适自在，便是养生好时光。
养生并不是一种刻意的姿态，却是尊重生命与人生的优雅仪式，将养生融入生活本身，于幽微时蓄养能量，处灿烂时汲取光明
，悠然长生，其乐无穷。人间确实值得，自己也值得。声明：文中部分文字/图片来源于网络，版权归原作者所有。如有需要，请联系我们。